农历三月初三

是中国传统节日“上巳节”

每当这一天

古人踏歌出行 逐光沐风

▲留园 春景

在这个美好而诗意的节日

让我们前往春和景明的苏州

去看“园中有朵 石做的云”

▲狮子林 水假山

石为园之主

无园不石 无石不园

文震亨在《长物志》中写道

“石令人古 水令人远”

所以建造古典园林时追求

“一峰则太华千寻”

▲狮子林

石不能言却最可人

“赏石”不仅入眼 更入心

白居易《太湖石记》赞曰

“三山五岳、百洞千壑，

覼缕簇缩，尽在其中。

百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”

▲瑞云峰

北宋书法家米芾爱石成癖

提出“瘦 漏 皱 透”

作为相石之法

还留下“米芾拜石”的典故

▲《拜石图》明 施余泽

石从云根生

太湖石自湖底升腾而起

定格在空中

成为一种独特的“地上云”

玲珑嵌空 风霜磨砺

▲留园 冠云峰

“云根巧夺太湖势”

石与云的相通

不仅在于千奇百怪的形态

更是沧海桑田也不能移的内核

▲狮子林 水假山

园中石的“七十二变”

古典园林中的赏石思路

参考石头本身的姿态

以及石头与园林空间的关系

1

以象形品赏单石

如欣赏留园冠云峰

看其兼具“瘦 漏 皱 透”之美

十面不同貌

▲留园 冠云峰

2

以动势想象石峰

吴冠中在《审美力》中

描述狮子林假山石

“是狮、是虎、是熊、是豹，

或是人，又什么也不是。”

峰石的动势欲出

往往能带给人无尽联想

▲狮子林 峰石

▲狮子林 峰石

3

以身游赏山石空间

象形和动势都是观看

通过掇山置石营造三维实体

假山空间还适合行游其中

“五复五反看不足 九上九下游未全”

▲狮子林 旱假山

4

以心感受山林意境

“造园者未见此山 正如学诗者不知李杜”

▲环秀山庄大假山 正面

环秀山庄大假山所代表的

不仅是古代叠山的最高技艺

更是内外空间宛若山林的意境

山势积蓄奔腾 收放自如

▲环秀山庄大假山 内部深谷

当我们在园林曲折的巷径中穿行

观石涉水 赏花扶风

感受到某一刻的放松

这便是古典园林

赠给现代生活的诗意治愈

去游园吧！

深呼吸～

感受“园日涉以成趣”